Las txosnas colocan el cartel del Jesús despiezado de Hontzak en señal de solidaridad

Un miembro de una comparsa coloca el polémico póster en una txosna./E.C.
Un miembro de una comparsa coloca el polémico póster en una txosna. / E.C.

«No deben poner límites al humor», ha defendido la comparsa tras la retirada de su polémica decoración

BEATRIZ GARNÁNDEZ

El polémico Cristo despiezado de Hontzak ha sido retirado esta misma mañana... lo que no ha hecho más que aumentar su presencia. Como muestra de solidaridad con la comparsa bilbaína, varias txosnas han colocado en sus instalaciones el controvertido póster durante la noche del lunes. Algunas han colgado otros carteles críticos con lo que consideran un «veto», como dibujos satíricos de Jesús en la cruz y mensajes como «kristo, kristo, qué discípulos» o la etiqueta «#JesuisHontzak».

Bilbao Kompartsak mostraba esta mañana en un comunicado su rechazo «clara y contundente» al «ataque» sufrido por la txosna y reivindicaba que no se pusiese «ningún tipo de límite a la sátira y el humor»: «Mientras no supongan una opresión contra cualquier colectivo minorizado, consideramos que es digno, legítimo y necesario, imprescindible para una sociedad plural, crítica, paritaria y responsable. El único camino para tener esa actitud abierta».

Una de las imágenes críticas que decoran las txosnas en la noche de lunes en protesta por la retirada de la decoración de Hontzak.
Una de las imágenes críticas que decoran las txosnas en la noche de lunes en protesta por la retirada de la decoración de Hontzak.

En la decoración original, el Cristo se situaba bajo la cúpula del Vaticano y sobre el lema 'Tomad y comed, este es mi cuerpo' y el escaparate de una carnicería. La propuesta de Hontzak encontró la inmediata respuesta del Obispado, que pidió a la comparsa su retirada. Hontzak ha emitido rápidamente un escrito para dar a conocer su postura respecto a la polémica suscitada y en el que apela a la libertad de expresión: «Las supersticiones particulares nunca pueden estar por encima de los derechos elementales».

Mensaje que han puesto en el lugar donde estaba Cristo.
Mensaje que han puesto en el lugar donde estaba Cristo. / Olatz Hernández

La comparsa explica que con su decoración pretendían «hacer un ejercicio práctico de libertad de expresión y desobediencia civil en contra de la existencia en el Código Penal español del absurdo e injusto delito contra los sentimientos religiosos, ejercicio en el cual reivindicamos que no se le deben poner límites de ningún tipo al humor».

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«No entendemos que nadie se pueda sentir ofendido por esto, y si es así, nos sentimos muy ofendidos por ello y les exigimos que dejen de ofenderse inmediatamente, porque ofendiéndose faltan al respeto a nuestros sentimientos más íntimos», añaden.

Críticas a la Semana Santa

Los miembros de la comparsa creían «que las personas que organizan performances que escenifican un ritual mágico caníbal en el que simulan comerse la carne y beberse la sangre de un mozo de 33 años entenderían que a algunas personas nos pudiera resultar gracioso. Nos parecía tan delirante que no pensábamos que lo hacían en serio».

También han criticado la Semana Santa: «A las personas que formamos Hontzak tampoco nos gusta demasiado la fiesta esa que montan en primavera, en la que unos encapuchados pasean públicamente, y en presencia de niños, muñecos macabros y ensangrentados que puede herir la sensibilidad de muchas personas. Pero entendemos que es un ejercicio de libertad de expresión».

«También entendemos como un ejercicio de libertad de expresión que estas personas menosprecien a las mujeres, ataquen la libertad sexual o arremetan contra la diversidad de género. Aunque no entendamos dónde está el chiste o la parte divertida de esas afirmaciones», señalan.

Además, animan «a esa gente que tanto se ofende a reírse un poco de sí misma». La comparsa ha terminado el comunicado instando a reflexionar «sobre si es muy razonable que las personas adultas tengan amigos invisibles y pretendan que los demás nos lo tomemos en serio».

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