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La abogada Gisele Halimi.

Homenaje a una abogada de ETA en el Proceso de Burgos en los Juegos de París

Gisèle Halimi, indomable jurista e icono del feminismo, incluida entre las 10 'mujeres de oro' de la ceremonia inaugural

Martes, 30 de julio 2024, 12:47

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La espectacular ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos en París incluyó el reconocimiento a diez 'mujeres de oro', que han destacado en su trayectoria vital y han dejado una huella imborrable. Entre ellas figura Gisèle Halimi, uno de los rostros más célebres del feminismo en Francia, fallecida en 2020 a los 93 años entre sentidos elogios de la clase política y la intelectualidad gala, que valoró su dilatado compromiso con la igualdad y los derechos de las mujeres, así como sus combate contra la represión colonial durante la guerra de Argelia. La jurista cobró un especial protagonismo por su participación en el consejo de guerra de Burgos, en 1970, que condenó a nueve penas de muerte a seis miembros de ETA, y el libro que escribió sobre aquel episodio, en el que el filósofo Jean Paul Sartre defendía la violencia de la organización terrorista. De heroína del Proceso de Burgos a heroína de Francia.

Halimi nació en julio de 1927 en La Goulette, en Túnez, en el seno de una familia muy religiosa (judía) y conservadora. Esa estructura familiar se convirtió pronto en una prisión para aquella joven aguerrida y combativa, que vivió una infancia rebelde. A los 16 años rechazó un pacto de matrimonio concertado por sus padres y puso rumbo a París, donde estudió Derecho y Filosofía. En 1956 se instaló en la capital del Sena, tras casarse con Paul Halimi, un administrador civil, que le dió dos hijos y del que conserva el apellido. En realidad, su nombre de soltera era Zeiza Giséle Elise Taïeb. Se volvió a casar con Claude Faux, secretario de Sartre, pareja de Simone de Beauvoir, homenajeada también entre las 10 'mujeres de oro'.

De la mano de Sartre, se alineó en favor de la independencia de Argelia y defensió a varios miembros del Frente de Liberación Nacional (FLN). El caso que le hizo famosa fue el de Dajmila Boupacha, militante del FLN, acusada de haber colocado una bomba. La joven había sido torturada y violada por soldados franceses. Halimi y De Beauvoir movieron una campaña en favor de la activista argelina, sobre todo en el diario 'Le Monde', que fue amnistiada tras haber sido condenada a muerte. Boupacha se convirtió en un icono de la lucha independentista. Halimi también fue miembro de la Comsión Russell sobre los crímenes de guerra de Vietnam.

La causa de ETA

Con esas credenciales, la abogada fue requerida en 1970 por José Antonio Etxebarrieta, hermano de Txabi (el primer mártir y el primer asesino de ETA) para asistir al Juicio de Burgos, cuando la dictadura de Franco sentó en el banquillo a 16 miembros y colaboradores de ETA. Etxebarrieta lideraba y coordinaba al equipo de abogados, junto a Juan María Bandrés y Miguel Castells. El juicio supuso un rejón de muerte para el franquismo, que aceleró su descomposición, pero, al mismo tiempo, se convirtió en un banderín de enganche para ETA, que en aquellos momentos gozaba de una generalizada simpatía social por su lucha contra el franquismo. Halimi participó como representante de la Federación Internacional de Derechos Humanos.

La abogada Gisèle Halimi (segunda por la izquierda), tras el histórico juicio de 1972, que abrió la puerta a la despenalización del aborto tres años después en Francia. Afp

Tras la conmutación de las penas de muerte, gracias a la movilización de la sociedad vasca y de las organizaciones internacionales (incluido el Vaticano), Giséle Halimi siguió manteniendo contactos con los abogados vascos, en especial con Etxebarrieta, que le ayudó para documentarse para escribir el libro 'Le procés de Burgos', con prólogo de Jean Paul Sartre, una obra que tuvo mucho eco internacional. Un anticipo se publicó el 24 de mayo de 1971 en el semanario 'Le Nouvel Observateur' con el título 'Coup de

tonnerre en Europe' (Un rayo cae sobre Europa), que no pasó inadvertido en Euskadi porque bendecía el hecho nacional vasco. La militante antifranquista y luego historiadora Idoia Estornés lo tradujo para publicarlo en 'Lan-Deya', el boletín clandestino del sindicato ELA berri. El padre del existencialismo abrazaba la causa de ETA, como lo había hecho con la de Stalin y luego lo haría con la del dictador camboyano Pol-Pot.

El prólogo de Sartre fue muy celebrado en Euskadi, puesto que el gran sumo sacerdote de los jóvenes rebeldes del Mayo del 68 francés defendía que la independencia sólo se podría obtener mediante la lucha armada. Fascinado por Argelia y Cuba, el intelectual arremetía contra las respuestas del PNV y del PCE ante la dictadura y aseguraba que «puesto que la violencia represiva es inevitable, los colonizados no tienen más salida que oponer la violencia a la violencia. Eran los tiempos del antiimperialismo y la

fascinación por los movimientos de liberación y muchos intelectuales se quedaron hechizados por la lucha armada. ETA contaba con muchas simpatías fuera de nuestras fronteras. El texto de Sartre era un valioso salvoconducto para legitimar los atentados de la banda. Diez años antes ya había prologado el libro 'Los condenados de la tierra', de Frantz Fanon, que se convirtió en el catecismo de muchos miembros de ETA.

Como otros de los protagonistas del Proceso de Burgos, Halimi experimentó una evolución ideológica y se acercó al Partido Socialista francés, al que representó como diputada, y se convirtió en una gran defensora de las políticas de Francois Mitterrand. Mantuvo siempre su compromiso con la lucha en favor de los derechos de las mujeres, una trayectoria que empezó de manera firme en abril de 1971 cuando firmó una declaración en 'Le Nouvel Observateur', que abrió el camino a la despenalización del aborto. Aquel texto pasó a la historia como 'El manifiesto de las 343 zorras', y lo apoyaban nombres como Simone de Beauvoir, Francois Sagan o Caterine Deneuve.

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