«La batalla del espíritu se libra con las armas de la palabra y la música»

El lema de esta edición es 'Itzuliz usu mundua/Todo es traducción/Lost and Found in Translation.' Nada que le suene a chino a un profesional como Auserón, alias Juan Perro en los escenarios. Icono de la movida madrileña, con casa en Barcelona y vocación caribeña, es un artista que lo mismo toca el palo del rock que del jazz, el son cubano o el bolero. «Podía haber sido ingeniero, pero me apunté en Filosofía y me arrastraba la música», confesó el exlíder de Radio Futura ante 400 personas que le escuchaban en religioso silencio. Entre el público había profesores universitarios, fans del intérprete maño y hasta adolescentes con el último libro de Auserón bajo el brazo. Algunos sacaban un lápiz para subrayar las ideas principales. Que son muchas, por cierto.

El volumen tiene 750 páginas y se titula 'Arte sonora. En las fuentes del pensamiento heleno' (ed. Anagrama). Devoto de los presocráticos desde el Bachillerato, el cantante se doctoró en la Universidad Complutense de Madrid precisamente con ese trabajo. Es una reivindicación apasionada de la música en la Antigua Grecia, con la metodología híbrida y cuidada al detalle que define a Auserón en todo lo que hace. «Hay veces en que me meto en temas que no entiendo, pero así debe ser. Tampoco veo necesario tener siempre las cosas claras», reflexionaba ayer el cantante-filósofo entre burlas y veras.

Estas semanas cobra mucho sentido una de las citas elegidas por Santiago Auserón para el prefacio del libro: «La música es útil en toda circunstancia seria, pero de modo muy particular frente a los peligros de la guerra». Palabras de un autor griego conocido como Pseudo-Plutarco que ya lo tenía clarísimo en el siglo II. A su juicio, más que en las espadas y lanzas, hay que centrarse en los versos, las liras y la danza para vivir, pensar y progresar. Algo que Santiago Auserón suscribe con los ojos cerrados: «En la batalla del espíritu no hay más armas que la palabra y la música, nunca hay que dejar de luchar por recobrar la dignidad».

A los griegos les gustaba bailar, para espanto de los romanos que lo consideraban poco viril. Tampoco veían la necesidad de ir más allá del Mare Nostrum. No eran aventureros pero sí grandes pensadores: «Sigamos con los ojos fijos en ellos. Desde el siglo XXI a los presocráticos, mantengamos la tensión. Hay que agarrarse a los extremos, como los cables de la luz y aguantar la descarga».

La música en la Antigua Grecia, subraya el exlíder de Radio Futura, merece una atención especial. Tiene un valor en sí misma. Su ocasional dependencia de la palabra o su lógica interna subordinada a los números (que fascinaba a los pitagóricos) no es un signo de debilidad. Todo lo contrario. No desaparece aunque se haga el silencio. El silencio, ya lo sabían los griegos, también es música.