Joseba Segura, un obispo de la cantera

¿Qué ha pasado en esas dos décadas para que Joseba se convierta en monseñor Segura? En los años duros del terrorismo la 'doctrina Uriarte' estaba en el discurso dominante de la Iglesia vasca. Y era un pensamiento que chirriaba en algunas esferas. Esa 'marca' también contaminaba a los miembros del círculo de confianza de quien fue un carismático obispo auxiliar de Bilbao y titular de San Sebastián, con mucho mando en ambas plazas. A Segura se le etiquetó como uno de 'los hombres de Uriarte', lo que en determinadas instancias eclesiásticas (madrileñas y romanas) era sinónimo de sospecha, por la cercanía de aquel grupo a la identidad más vasquista. Eso suponía un freno para la promoción episcopal. El clero vasco sufría porque nunca se atendía sus propuestas para el relevo de obispos. Lo que se conocía como 'grupo de Uriarte' se ha ido diluyendo. Ya es pasado. Y el obispo emérito ha podido ver cómo, por fin, uno de los suyos llega al episcopado.

Ajeno a los movimientos tácticos del poder eclesiástico, Joseba Segura amplió su formación en Moral Social y en gestión económica, mientras ejercía como un declarado pacifista. Su papel en las conversaciones previas al encuentro entre los enviados de Aznar y de ETA en Suiza fue muy importante, aunque siempre estuvo en la sombra. Tras el fracaso de aquella cita fue requerido para nuevas tareas facilitadoras entre la banda terrorista y los mediadores internacionales que desembarcaron en Euskadi. Hasta enero de 2006. En la Epifanía de aquel fatídico año, en el que se rompió la trabajada tregua de ETA con el atentado en la terminal de Barajas, Segura abandonó Euskadi y viajó a Ecuador.

En un principio partió con planes para una estancia corta, pero se alargó casi doce años. Conocidas sus dotes de organización y tras su experiencia en la pastoral social, Segura fue enviado para recomponer la estructura de Cáritas. Primero estuvo en Quito y luego en Riobamba. Y su labor fue más allá de lo que se le demandaba. El episcopado ecuatoriano no regatea elogios a su aportación a la red de protección a los más desfavorecidos. Esas referencias llegaron hasta Mario Iceta, obispo titular de Bilbao, que vio la necesidad de recuperar su talento para la diócesis vizcaína. Regresó en el verano de 2017.

Su vuelta no pasó desapercibida, porque pronto se enroló en la maquinaria diocesana. Le asignaron la parroquia de los santos Justo y Pastor, en el barrio de Otxarkoaga. Al poco tiempo se produjo el terrible suceso protagonizado por tres jóvenes, que se saldó con el homicidio de una pareja de ancianos del barrio. Segura predicó una homilía muy elaborada. Tuvo eco. Siempre se ha tomado muy en serio su trabajo. Las puertas de su pequeño estudio han estado abiertas desde entonces a todos los que han querido hablar con él. Y han sido muchos. Acababa de llegar, pero no era un recién llegado.

Era una señal de que mantenía su prestigio sobre el clero. Una señal que pronto se certificó. En la consulta entre los organismos diocesanos para nombrar al vicario general (tras la salida del histórico Angel María Unzueta) su nombre apareció en todas las vicarías y por delante de otros. Y con diferencia. Podía ser una bisagra entre las distintas sensibilidades. Monseñor Iceta tomó nota.

En 2017 el obispo de Bilbao planteó en Roma la necesidad de contar con un auxiliar, un cargo sin cubrir desde que él mismo relevó a Ricardo Blázquez. El Vaticano lo aceptó en menos de un año. En la misa crismal del Jueves Santo de 2018 Iceta anunció la noticia, justo al mismo tiempo que daba cuenta del nombramiento de Segura como vicario general, 'número dos' de la diócesis. No pocos relacionaron ambos hechos y se dispararon las quinielas. Si los curas y los organismos le apoyaban y estaba claro que tenía una sólida formación y, además, había demostrado dotes para el gobierno parecía claro que era el candidato ideal. Iceta consultó con sus colaboradores más cercanos lo mismo que el Vaticano, que utilizó sus propias antenas. Se daba por hecho que en la terna que llegó a la Santa Sede el nombre de Joseba Segura figuraba el primero. «Si en Roma tienen sentido común no habrá sorpresas», comentó en privado una alta dignidad eclesiástica. En efecto, no ha habido sorpresas y primó el sentido común.

Segura proviene de una Iglesia que apostó por el Concilio Vaticano II con una visión abierta y progresista, y se le etiquetaba con la 'línea Uriarte', que seguía despertando un rechazo en algunos sectores. Pero Mario Iceta, que cada vez tiene más peso en la Iglesia española como presidente de la Subcomisión para la Familia y Defensa de la Vida, le apadrinó en Roma. Sabe que es una persona valiosa y que no va a generar rechazo, porque se formó en el seminario diocesano de Bilbao. Es de casa. Es de la cantera. A diferencia del propio Iceta o de los obispos de San Sebastián (José Ignacio Munilla) o Vitoria (Juan Carlos Elizalde), que lo han hecho fuera de sus respectivas diócesis. En las misas, los sacerdotes ya solicitan en las preces oraciones por él.

En su primera comparecencia pública, Joseba Segura apareció con clergyman. Era blanco como el que se utiliza en Ecuador. La gente se había acostumbrado a verle con camisa de leñador, pedaleando sobre una bici o en el metro. Esa liturgia tan formal es a lo que más le costará acostumbrarse mientras continúa en la parroquia de Otxarkoaga, junto a un fraile capuchino y dos jóvenes presbíteros, uno negro y el otro salvadoreño. La Iglesia vizcaína ha cambiado y Segura lo sabe. La ceremonia de consagración, el próximo 6 de abril, será muy concelebrada, y monseñor Uriarte estará en primera línea. Por fin, el Vaticano se reconcilia con su gente.