Algunas paradojas antrópicas

Antes de nada, ¿qué entendemos por 'paradojas antrópicas'? Es un término acuñado por Emilio Muñoz, expresidente del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y Jesús Rey, investigador del CTS (Departamento de Ciencia, Tecnología y Sociedad del CSIC), que sirve para poder definir las complejas situaciones originadas por la acción humana, que crean contradicciones e incertidumbres -y que de modo creciente se dan en sociedades desnortadas y desordenadas- con múltiples efectos sobre el planeta y las sociedades.

Este concepto sirve de armazón para la construcción de una línea de investigación sobre los retos socioeconómicos, ambientales, morales y éticos en las relaciones entre los avances de la ciencia y la tecnología, su aplicación a la actividad humana y el desarrollo evolutivo del planeta como lugar de convivencia entre naturalezas, culturas y éticas.

Señalo algunas de las paradojas que, al tratar la economía del crecimiento, fueron planteadas en los diálogos mencionados:

1. Friedrich Hayek nos mostraba la paradoja de que, no siendo ningún fin último económico, se suele poner la economía por delante de la política, invirtiendo el orden lógico.

2. China hace la competencia a Occidente siguiendo un mismo patrón utilitarista, el capitalismo (en este caso de Estado).

3. El Nobel de Economía Paul Samuelson consideraba la economía como la más antigua de las artes y la más moderna de las ciencias sociales. Por una parte, la consideración de la disciplina como ciencia ya suena paradójico y hasta pretencioso y, por otra, ser a la vez arte (el que hace las preguntas) y ciencia (el que intenta responderlas) puede parecer contradictorio.

4. Aunque nos recuerdan los historiadores que la existencia del ser humano ha sido posible porque ha primado la cooperación sobre la competición, es esto último lo que más se fomenta en todos los ámbitos: deportivos, políticos, empresariales, sociales…

5. Aunque la economía productiva es la real, que produce bienes y servicios tangibles, la que prevalece actualmente es la especulativa-financiera.

6. La paradoja de la globalización: disminuye la pobreza a nivel mundial, pero las diferencias internas en los países aumentan.

7. La mano invisible del mercado, en expresión de Adam Smith, posibilita paradójicamente que los intereses individuales conduzcan a resultados sociales.

8. El poeta Antonio Machado nos abrió los ojos para que nos percatáramos de que valor y precio no son lo mismo.

9. El crecimiento infinito en un planeta finito no tiene sentido; el crecimiento como fin no tiene fin.

10. El propio creador del PIB (Producto Interior Bruto), el Nobel de economía Simon Kutnets, no estaba conforme con su utilización como medida del bienestar y, en cambio, es el medidor más apreciado por casi todos los gobiernos del mundo.

En definitiva, el mundo es paradójico y desordenado. Puede que siempre lo haya sido. Ya al nacer somos conscientes de que moriremos, salvo que seamos un megarrico que compre, cuando se pueda, la inmortalidad genética. Cuanto más se tiene, más se quiere, en un mundo sin norte. Debemos vivir y convivir con la incertidumbre y con el riesgo. Por eso debemos tener una sociedad civil (y no por contraposición a la militar, sino como faro ante el mercado y el Estado) formada, activa, cohesionada y comprometida. Aparte de que podamos sortear o surfear, convivir y admitir el desorden, mejor buscar el orden, en él está la virtud.

Además, las paradojas no siempre son negativas. Un ejemplo: que mi propia formación (lo contaba en los diálogos) fuese de inicio en economía general seguramente me ha servido para entender mejor la economía de la empresa; otro ejemplo, que la economía pueda considerarse a la vez arte y ciencia es tremendamente positivo.

Quiero terminar con la mención de dos paradojas que suponen que no concedemos a las personas la importancia que deben tener. En todas las empresas se dice que lo más importante son las personas y en la mayoría, al responsable de su gestión se le coloca en un puesto irrelevante en el organigrama. Pero la paradoja antrópica más terrible es la que realizamos, en general, con nuestros descendientes, hijos y nietos; decimos (y nos lo creemos) que son lo más importante y somos capaces de dejarles en herencia un planeta inhabitable, una educación en valores inexistente y un Estado de bienestar sin recursos para mantenerlo. Recuperemos el humanismo.