La patrona despierta el alma de la fiesta

El obligado 'impás' de dos años aportó mayor emoción a este acto que cada vez suma más adeptos. No sólo por motivos religiosos, sino por tradición y por ser el primer acto oficial de los blusas y neskas en la agenda de La Blanca. Un amigo sujetaba a Daniela, una veinteañera que se tapaba la cara al paso de la imagen de la patrona para disimular su lloro. «Volvíamos de gaupasa y se ha roto cuando ha visto pasar la procesión. Los dos últimos años han sido realmente duros para ella», relataba otro de sus acompañantes.

Pero no todo fueron lágrimas de tristeza. Otros tenían los ojos vidriosos por la alegría de recuperar el «alma de la fiesta», como subrayaba Adela Tejedor, secretaria de la Cofradía de la Virgen Blanca. Los blusas que se turnaron para portar su trono tuvieron que hacer más paradas que de costumbre y es que muchos vecinos anónimos del Casco Medieval quisieron ofrecerle un ramo, así que cuando llegaron a la Fuente de los Patos, el dulce olor de las flores conseguía eclipsar momentáneamente el hedor de la primera noche de juerga.

Le colocaron ramos sociedades gastronómicas, cuadrillas, peñas y las hermanas de las Siervas de Jesús. «Nosotros llevamos más de veinte años cumpliendo con la tradición. El primero fue Miguel y hace mucho tiempo que no está entre nosotros», rememoraban los integrantes de la Sociedad Ciclista Vitoriana, uno de los cuales -con su maillot rosa y el culotte- se encargó de realizar la ofrenda.

El respeto acompañó al recorrido, salvo cuando un joven embriagado por la noche tuvo que ser sujetado por varios blusas para permitir el paso de la patrona. «No entiendo que nos parezca tan normal la devoción por la Virgen del Rocío y no queráis a la Blanca», reprendía una adolescente a sus amigos, que buscaban un bar para desayunar chocolate con churros antes de volver a casa.

Tras despertar a los vecinos de la 'almendra' con los misterios gozosos, las letanías y las avemarías, la procesión regresó a la plaza de la Virgen Blanca y el rezo se rompió nada más girar por el Mentirón. «Gora Andra Mari Zuria!», gritó alguien, mientras Asun Gorospe lanzaba pétalos de rosa secos desde su fantástica terraza.

A pocos metros del Monumento de la Batalla estaba Manolo Martínez junto a su esposa. «Vengo desde hace veinte o treinta años, al principio éramos pocos y ha ido aumentando la asistencia», se alegraba. Poco después, unos cañones de confetti dieron la bienvenida a la procesión en la escalinata de San Miguel y el párroco Juan Carlos Aguillo inició la multitudinaria misa que rezó para que la alegría sea lo único que se contagie en los próximos días.