El Correo Digital
Martes, 29 mayo 2012
sol
Hoy13 / 26||Mañana11 / 19|
más información sobre el tiempo
Estás en: > > >
Orden del Ejército hebreo: muertos antes que cautivos

MUNDO

Orden del Ejército hebreo: muertos antes que cautivos

Una disposición militar de 1986 exige intentar liberar a los soldados secuestrados aun a riesgo de causarles heridas o la muerte

19.10.11 - 02:27 -
En Tuenti
CerrarEnvía la noticia

Rellena los siguientes campos para enviar esta información a otras personas.

* campos obligatorios
Cerrar Rectificar la noticia

Rellene todos los campos con sus datos.

* campos obligatorios
Las fuerzas de seguridad israelíes son conscientes del enorme valor que un soldado cautivo tiene para el enemigo, y por eso han recordado a los suyos la orden de 1986 -desvelada por el diario 'Haaretz' en 2003- que obliga a que «en caso de secuestro el objetivo prioritario es liberar al soldado de los captores, incluso si esto le causa heridas o la muerte». Una orden no escrita que, sin embargo, todos conocen y acatan en las fuerzas de seguridad.
La liberación de Shalit llevó a Benjamin Netanyahu a declarar: «He cumplido mi misión». Y es que las autoridades israelíes, en las últimas décadas, siempre han pagado un alto precio por recuperar a los suyos, vivos o muertos. Los responsables de las fuerzas de seguridad repiten a sus miembros que no se puede repetir un nuevo 'caso Gilad Shalit'.
Según el testimonio de un comandante del Ejército recogido por 'Haaretz', «bajo ninguna circunstancia» pueden permitir un secuestro. «Nuestros soldados deben hacer todo lo que esté en sus manos para evitarlo y tienen la orden de abrir fuego sobre los captores aunque esto suponga la muerte de sus compañeros. Y los soldados lo entienden perfectamente: no se pueden convertir en un nuevo Shalit».
«No descansaremos hasta que todos los presos vuelvan a casa». El dirigente militar de Hamás, Abu Ubaida, valoró de forma positiva el acuerdo alcanzado con Israel para liberar a 1.027 presos a cambio del soldado Gilad Shalit y dejó la puerta abierta a seguir con la captura de soldados como mecanismo para conseguir la vuelta de los suyos a casa, una idea que comparten todos los palestinos, con independencia de la facción que representan.
«Queremos un nuevo Shalit»
La prevención a un lado del muro contrasta con uno de los eslóganes más coreados ayer en Cisjordania tras la llegada de los presos amnistiados. «El pueblo quiere un nuevo Shalit», coreaban los miles de palestinos que se dieron cita cerca de la Muqata de Ramala para dar la bienvenida a los suyos. Banderas de Fatah y Hamás ondearon juntas en Cisjordania en un acto que logró hacer olvidar la petición del Estado palestino en Naciones Unidas por parte del presidente Mahmud Abás hace dos semanas, tema que había otorgado al dirigente de Fatah gran popularidad entre los suyos. La captura de soldados es una parte importante de la lucha armada que defiende Hamás, un modelo de resistencia radicalmente opuesto a la protesta pacífica predicada por Abás desde su llegada a la Muqata en sustitución de Yaser Arafat.
En Gaza se pudo escuchar el mismo grito de «queremos un nuevo Shalit» emergiendo de la plaza donde cientos de miles de personas recibieron a los cerca de trescientos presos que llegaron a la franja, entre ellos el dirigente de Hamás Yehya Al Sinwar, uno de los pocos cabecillas que el grupo fundamentalista ha logrado incluir en el acuerdo que en los próximos dos meses obligará a Israel a indultar a 1.027 presos.
En Tuenti
Orden del Ejército hebreo: muertos antes que cautivos
Un preso que mató a 8 personas y el líder de Hamás en Gaza. :: EFE
elcorreo.com

EN CUALQUIER CASO TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS:
Queda prohibida la reproducción, distribución, puesta a disposición, comunicación pública y utilización, total o parcial, de los contenidos de esta web, en cualquier forma o modalidad, sin previa, expresa y escrita autorización, incluyendo, en particular, su mera reproducción y/o puesta a disposición como resúmenes, reseñas o revistas de prensa con fines comerciales o directa o indirectamente lucrativos, a la que se manifiesta oposición expresa.