Ricardo Darín (Buenos Aires, 1957) fue incapaz de decir que no a Sebastián Borensztein cuando le llamó para hacer una película que comienza con una vaca cayendo del cielo y destrozando una barca en un lago chino. 'Un cuento chino' ha arrasado en Argentina superando a los «tanques» (taquillazos) americanos. Darín da vida a Roberto, un ferretero de carácter ermitaño que vive apartado del mundo y colecciona noticias insólitas, además de luchar a su manera contra el sistema. Su mundo cambiará cuando acoja a un chino. Pero ni Roberto habla chino ni el chino español. El filme se estrena en nuestro país el próximo viernes.
- ¿Cómo encaja usted con un personaje que decide vivir alejado de todos?
- Hay muchos de estos personajes dando vueltas por ahí, como el loco del barrio al que los chicos le gastan bromas. Normalmente tienen más edad que Roberto. Lo que no sabemos es qué paso en la vida de estos tipos. Debe ser muy interesante mantener una charla con ellos para saber qué les ocurrió.
- ¿Ya no son novedad?
- Cuando vemos tanta gente tirada en las calles entre cartones nos lo tomamos con naturalidad. Estamos más preocupados porque el último celular (móvil) nos costó más caro de lo que pensábamos. Nunca nos tomamos el trabajo de tratar de saber qué pasó con ese tío, por qué decidió marcharse del sistema.
- O por qué el sistema lo apartó.
- Es verdad. Son historias que en el fondo esconden un gran dolor. Historias personales trágicas de tíos que se han bloqueado y han decidido que su vida no vale nada. El personaje de Roberto no ha llegado a tal punto porque tuvo la suerte de heredar la ferretería de su padre y se ha quedado ahí atrincherado, resistiendo. De no ser así, probablemente hubiera sido uno de esos tirados en la calle.
- Roberto rompe ese bloqueo contando clavos para que no le timen.
- Exacto. Cuando mantiene una conversación telefónica con un proveedor, este le dice que solo faltan seis en la caja y contesta: 'Seis o seis mil es lo mismo'. A la mayoría de nosotros nos daría igual. Cuando el sistema nos engaña y abusa de nosotros nuestra reacción está relacionada con el monto o la cantidad. Si es por dos o tres decimos que nos han engañado muy poquito. Pero Roberto es un defensor de principios, porque no es lo mismo seis que seis mil. Lo que molesta es el engaño y muchos se sienten próximos a él. Su parte honorable es que no está del todo domesticado. Se ve con energía de seguir resistiendo, de haber heredado una ferretería de poca monta.
- No solo se enfrenta al proveedor, sino también a la policía por defender a su compañero chino.
- Cuando se enfrenta a la policía está haciendo una referencia a su propia historia. Él ha sido uno de los que ha puesto su cuerpo para defender a la nación en un conflicto absurdo entre Argentina y Gran Bretaña, la Guerra de las Malvinas, y en ese momento se siente arrollado por un tipo que está haciendo un trabajo administrativo. Ahí también se nota cuál es su resentimiento.
Asimilar las Malvinas
- ¿Todavía duele la herida de las Malvinas en su país?
- La única cosa destacada como un elemento extraño en Argentina y que a mí me sorprendió era que el protagonista fuera un excombatiente de Malvinas. Eso declara abiertamente el hecho de que todavía no hemos sabido interpretar esta guerra en Argentina. Los combatientes de Malvinas siguen luchando por sus derechos. Se fueron a enfrentar con profesionales de la guerra. Hay algo que todavía no se ha asimilado, que jode. Es el único detalle que ha molestado. La pregunta es por qué. Si estuviéramos hablando de alguien que estuvo en Vietnam nadie diría nada.
- En 'Un cuento chino', además de Roberto, el resto de los personajes también están solos.
- Porque la película es un canto a la soledad. Está deliberadamente buscado. Creo que todos estamos solos. Lo que pasa es que nuestras máximas aspiraciones dependen de cuáles sean nuestros planes y de la suerte que tengamos en ellos. A lo sumo podemos llegar a compartir nuestra soledad con otras soledades de forma armoniosa y tener episodios esporádicos de felicidad y de lucha contra esta vida, que todos sabemos que es muy dura y desigual. Quizás ahí radique el atractivo de la historia, que nos podemos sentir reflejados porque es una historia universal.
- ¿Cómo se siente al vencer a las películas americanas en la taquilla?
- Es un orgullo. Es una película muy bien hecha, pero para los americanos es de bajísimo presupuesto. Y no hablemos del presupuesto promocional. Por eso cada vez que vienen esos 'tanques', aparecer y asomar el hocico es un orgullo. Es la historia de David y Goliat.
