Con su última novela, en la que aborda la vida de un hombre de campo que durante el franquismo se ve obligado a emigrar a Guipúzcoa para trabajar, J. A. González Sainz pretende llenar un hueco de nuestra literatura. «Me llama la atención que un fenómeno como el terrorismo, que ha puesto en jaque nuestra convivencia, se haya afrontado tan poco literariamente». En 'Ojos que no ven' habla de ETA. De su discurso y de sus atrocidades, pero denuncia también los fanatismos y los absolutismos que el ser humano ha sufrido en la historia y que «volverá a sufrir». «La humanidad arrastra muchísimas masacres producidas por haber tomado en vano cosas tan sagradas como Dios, patria y pueblo. En nombre de todo eso, hemos matado a millones de personas».
En el texto se niega a concretar espacio y tiempo, pero el lector es capaz de contextualizar el periodo descrito. Construye un relato con una gran dimensión universal del que se desprende que el conflicto narrado puede suceder en cualquier época y lugar. «Intento contar una situación histórica determinada, pero doy muy pocos datos. De lo que hablo es de la discordia de los hombres, de lo dañinos que somos y de que en cada generación asoma el mismo demonio». Una tesis subyace tras la obra: nadie tiene derecho a imponer sus opiniones. «Puedes tener un gran sueño y querer que todos participen de él. Pero, por muy maravilloso que te llegue a parecer, no tienes derecho a imponerlo».
Esta es la primera incursión de González Sainz en la novela corta y, aunque sus 154 páginas pueden saber a poco al lector, no se desaprovecha ni una sola letra. El texto está cargado de simbolismo y ninguna palabra está escrita por azar: todas cuentan más de lo que significan. «No sólo el argumento y lo que pasa narra la historia, sino también las cosas, las descripciones, los animales y las plantas. Yo aspiro a que todo hable».
