Dar a conocer y ayudar a los mirandeses de etnia gitana. Éste es el principal objetivo con el que ha partido Silvia González desde el año 2003, momento en el que ingresó como asistenta social de la Asociación de Promoción Gitana de la ciudad. En esta entidad se encarga de asesorar, orientar, formar y realizar los programas de seguimiento escolar así como coordinar actividades con colegios, institutos o administraciones. Considera que merece la pena adentrarse en la cultura gitana y conocer sus costumbres y valores.
-En este tiempo al frente de la asociación, ¿ha visto alguna evolución?
-Hemos notado un cambio significativo es en los niños ya que antes el absentismo escolar era muy elevado. Ahora parece que se empieza a controlar más.
-Entonces, ¿se ha mejorado en el ámbito escolar?
-Desde luego, porque hay muchos mejores índices de escolarización y de asistencia a clases.
-¿Se empieza a mentalizar el pueblo gitano de la importancia de la escolarización?
-Cada vez mucho más. Se están dando cuenta de que con una formación y una educación se puede acceder a muchos más trabajos. No hace falta que sean carreras universitarias, pero sí clases de Formación Profesional o de cursos específicos.
-Sin embargo, las niñas parecen tenerlo muy difícil para ir a clase.
-A partir de los 12 años, cuando salen del colegio y deben hacer ESO, es complicado que sigan.
-¿La mujer y el hombre no son iguales en el pueblo gitano?
-No, pero la mujer gitana es realmente la que mueve el núcleo familiar, sin lugar a dudas. Se encarga absolutamente de todo y tiene que hacerse valer, como cualquier otras mujer, pero mucho más.
-¿En qué cuestiones ha avanzado más la mujer gitana?
-Nosotras ya hemos venido al mundo con muchas comodidades que ellas no han tenido. La mujer gitana se está movilizando mucho para poder formarse, educarse, integrarse... Quiere avanzar mucho más y son muy luchadoras. Es cierto que no viven en la mejor de las situaciones, pero intentan salir de ella.
Formación
-De hecho, desde la asociación se promueve unas clases para ellas.
-Este año se ha firmado un convenio con Proyecto Clara destinado a mujeres con problemas de exclusión social. Es muy importante para ellas porque les abrirá el campo al mercado laboral. Por otro lado, este año queremos hacer un curso de alfabetización para poder complementar estudios y, sobre todo, ayudarlas a que no sean tan dependientes, que sean capaces de hacer sus cosas sin recurrir a los Servicios Sociales o a la asociación.
-El campo laboral preocupa...
-Sí, claro. precisamente por ello queremos poner en práctica un curso de peluquería y pretendemos que se puedan sacar el carné de conducir en Real Aquende.
-La mujer se ha concienciado de la importancia de formarse.
-Son conscientes de que incluso para limpiar necesitan un título que las habilite para ello y son conscientes de que sin formación no pueden trabajar en nada.
-¿Ve el pueblo gitano esta asociación como algo propio?
-Los gitanos consideran esta asociación como algo suyo, pero falta un poco de motivación y participación.
-¿En qué sentido?
-Falta que a los payos no nos vean como algo ajeno sino que estamos para trabajar para ellos. Tendríamos que hacer campañas de concienciación y sensibilización para poder llegar más . La comunidad gitana es compleja porque su cultura es diferente y hay que hablar otro lenguaje.
-¿Cree que hay racismo hacia el pueblo gitano?
-En Miranda no hay racismo, está todo muy normalizado porque siempre hemos convivido payos y gitanos.
-¿Y a la inversa?
-Tampoco, lo único que sucede es que se sienten diferentes. No quieren perder ni su cultura ni sus costumbres y aseguran que para ser como los demás deben hacerlo. En Miranda hay mucha normalización porque a la sede acuden niños y también sus amigos que son payos. Podemos estar orgullosos de la buena convivencia que existe.
-¿Es fácil la convivencia entre unos y otros?
-No somos tan diferentes y es muy fácil la convivencia. Cuando yo ingresé en la asociación me acogieron muy bien todas las familias.
-¿Cómo definiría al pueblo gitano de Miranda?
-Lo que más me llama la atención es que es muy respetuoso con el concepto de familia, que creo es un valor que se está perdiendo mucho en la sociedad. También es un pueblo solidario y se ve fácilmente porque cuando uno necesita que le ayuden ninguno pierde el tiempo, va corriendo.
-¿Y culturalmente?
-Muy fuerte y lo mejor es que no se va desvirtuando con el tiempo como en otros pueblos.
-¿Qué es lo más difícil de su trabajo?
-Saber motivar a la gente y conseguir las ayudas que necesito para hacer los cursos. Otra cuestión que también resulta compleja es tener que avisar varias veces a la gente de algo o cuando ves que has citado a alguien y no viene un día tras otro.
Ayudas
-¿En qué ámbito hace falta más ayuda al pueblo gitano?
-En el terreno de la educación y formación. Hay que hacer hincapié en la importancia de acabar el instituto y para ello hace falta que se coordinen muchas instituciones. Otra cuestión que no se debe pasar por alto es la de la vivienda, porque llegan muchas peticiones a la asociación.
-¿Hay muchas familias que no vivan en condiciones básicas?
-La mayoría viven bien, pero existe un porcentaje que vive en situación precaria. Para ellos habría que hacer un esfuerzo y conseguirles un hogar digno. De todos modos, ahora viven mejor que hace unos años, aunque en general sin lujos
-¿Hacen falta más líneas de subvenciones?
-Desde el Ayuntamiento nos están ayudando mucho desde el primer momento pero sí que se echa en falta poder tener fondos para realizar talleres ocupacionales. Ya no es sólo por los materiales o el profesorado, sino porque se necesitaría otro local más amplio y adecuado.
-En Miranda hay un alto porcentaje de inmigrantes, ¿esto ha provocado que las subvenciones sean menores?
-La tarta está más repartida, qué duda cabe, pero a la gente que le hace falta una ayudala recibe. No hay que olvidar que ni a todos los inmigrantes les hace falta ni a todos los gitanos, como a los demás.
