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Salman Rushdie adelanta los detalles de su última novela, 'La encantadora de Florencia', que pronto se publicará en español
Salman Rushdie, un escritor comprometido con la felicidad. / EFE
Lleva sombrero blanco, gafas de sol graduadas, bebe una cerveza y tiene buen color en la cara, que le ha tomado en los pocos días que lleva en Cartagena de Indias (Colombia) como invitado estrella del Hay Festival. Sonríe Salman Rushdie como un niño malo, aunque al llegar al aeropuerto se sintió muy molesto por el gran despliegue policial debido a la 'fatwa' de Jomeini que le condenó a muerte y que los islamistas radicales mantienen contra él. «La 'fatwa' no me importa. Es sólo una vieja historia», asegura.
El escritor angloindio es autor de novela que está a punto de publicarse en español, 'La encantadora de Florencia', protagonizada por una mujer que escapa de su confinamiento y en la que vuelve a enfrentar Oriente con Occidente. «Hasta el Renacimiento, Europa se había acercado muy poco a la India. Vasco de Gama, algunos otros exploradores, los portugueses en Goa, pero lo cierto es que casi nunca se habían adentrado hacia el norte del país. Por otra parte, ningún indio había ido a Europa. Y pensé que sería una buena idea crear un personaje indio en esa Italia de los príncipes».
En la novela también se plantea el enfrentamiento entre el humanismo y la magia; ésta tenía muchos adeptos tanto el continente europeo como en el asiático, si bien destaca el importante papel de la cultura humanista. «El emperador, como los pensadores europeos, se da cuenta de que no había sólo dueños y sirvientes, sino que todos éramos seres individuales. Ya entonces todo fluía entre extremos: por un lado el puritanismo, y ahí aparecen muchas voces críticas contra el emperador por dejar de lado la religión, y por otro el hombre libre. Es el punto de partida para el mundo moderno. El mismo debate que existe 400 años después. Dios, el hombre, la libertad».
Libertad sexual
Rushdie también aborda el contraste la teoría del poder, encarnada por Maquiavelo, frente a la práctica del poder, representada por el emperador. «En mi novela está muy presente el tema de la moralidad y el poder. ¿Puede ser bueno un gobernante? Los príncipes italianos comienzan con un deseo de hacer el bien pero pronto se ven conducidos al mal».
Pero una de las grandes líneas de la obra está en la brujería. «En el Renacimiento se transformó la idea que se tenía sobre las brujas. Hasta entonces eran todas feas, pero de repente pasaron a ser bellas. Creo que fue producto de la búsqueda del paradigma en la antigüedad clásica. En 'Orlando el Furioso' hay 12 brujas y las 12 son bellísimas. Mi protagonista combina la belleza con el poder oculto, pero tiene que moverse en ese camino con mucho cuidado porque los gustos pueden volver a cambiar».
La época en la que Rushdie sitúa la trama fue de una gran libertad sexual, y en India empezaron a aparecen una gran cantidad de manuales de sexo, para ayudar a las personas a tener una vida más feliz. Lo mismo sucedía en Florencia, «una ciudad que vivía en plena locura: ¡cuando se entusiasmaban demasiado le pegaban fuego a algo!».
'La encantadora de Florencia' es un alegato contra el puritanismo, que Rushdie define como «el temor a que alguien en algún lugar del mundo esté siendo feliz». «La mejor respuesta al puritanismo es la felicidad. No tenemos, de ninguna manera, que c nvertirnos en el espejo de las personas que nos odian. Tenemos la obligación de ser felices», agrega el escritor.
