CULTURA
El centro donostiarra repasa la plástica del
continente desde los años 60 a nuestros días
19.07.08 -
ha sembrado el suelo de monedas. / J. M. LÓPEZ
En el centro del espacio, una columna formada por hostias actúa como eje central que une el cielo cubierto por huesos oscilantes y el suelo alfombrado por monedas. Los dos planos y la línea vertical generan la instalación 'Missao/Missoes (Como construir catedrais)', todo un paradigma de 'No es neutral', la muestra colectiva que el centro Tabakalera de San Sebastián ha dedicado a la creación latinoamericana entre los años 60 y la actualidad. Junto a la pieza de Cildo Meireles, último Premio Velázquez de las Artes Plásticas y próximo merecedor de una retrospectiva en la Tate Modern, las salas de la antigua fábrica presentan una treintena de obras de veintitrés artistas de Argentina, Chile, México y Colombia. El vídeo, la escultura y la 'performance' son disciplinas empleadas por los autores.
En palabras de Joxean Muñoz, director de la institución, no se trata de una cita complaciente. «Frente a esta muestra hay que posicionarse, no queremos que se convierta en algo que se disfruta y se ve sin más». Pide al espectador una posición activa, emotiva e ideológica. «Cada obra incluida lo interpela. Pone en tela de juicio la cartografía internacional del arte como un fenómeno desvinculado de su origen y demuestra su compromiso con una geografía física, política y humana».
Lectura política
Los fondos provienen de la colección Daros, considerada como la mejor embajada en Europa del arte elaborado al otro lado del Atlántico. «Cuando decías que eras artista, todo el mundo imaginaba que pintabas loros, papagayos y puestas de sol», recuerda el argentino Julio Le Parc, el más veterano de los participantes. 'Continuel-mobiel', la obra que lo representa, es un ejemplo de arte cinético. La mayoría de las piezas se enmarca en las corrientes conceptualistas, el minimalismo expresivo y el arte de denuncia basado en la metáfora. Así, Alfredo Jaar y Luis Camnitzer investigan la simbiosis entre la necesidad de hacer párticipe al espectador en proyectos que recurren al simbolismo y la lectura política.
